Если же человек спасен и обожен, то отменяется деление на сознательное и бессознательное. Импульсы природной воли оказываются полностью согласны с волей божественной, отпадает нужда в Сверх-Я, а Я перестает быть решающей инстанцией, возвращаясь к своей изначальной роли центра восприятия и самосознания.

Вообще, свободу выбора мы ощущаем только в условиях конфликта, борьбы, сомнений, риска, неопределенности и прочих неприятных обстоятельствах, вызванных Адамовым грехопадением. Когда эти последствия будут ликвидированы, операционально свободу будет нельзя определить и детектировать, т.к. пропадет разница между безличным "мне хочется" и "я выбрал".

Большой ошибкой было бы превращать данную максимо-фрейдовскую антропологию в апологию рабства. Речь ведь не идет о том, чтобы естественными методами "выключить" у человека свободу выбора, а о том, чтобы сверхъестественным божественным актом освободить человека от власти греха, в результате чего и вся проблематика выбора станет неактуальной. Речь идет о сверхъестественном трансцензусе к высшему и лучшему, а не о тривиальной деградации к низшему и худшему.

Что касается психолога, то наиболее вопиющие проблемы я с ним уже проработал, что осталось, с тем можно жить, а терапия отняла бы тут слишком много времени и душевных сил. Однако спасибо Вам за совет и заботу!